4년 전 금융시장에 우리나라 최초로 우먼펀드가 탄생했다. 우리나라에서는 처음으로 시도해보는 가치투자 펀드인데, 한마디로 여성 친화 기업에 투자하는 펀드이다. 성 다양성과 형평성이 상대적으로 잘 이루어진 기업 중 재무구조가 우량한 기업을 선별하여 장기 투자함으로써 기업가치를 높이고 여성 인력의 활용을 확대하는 선순환을 이루자는 것이 펀드의 목표이다. 지금이나 그때나 우먼펀드라는 이름은 생소하고 낯설지만, 글로벌 자본시장에서는 ESG의 투자전략과 맞물려서 이미 여러 나라에서 시판되고 있었다. 대표적인 나라가 일본이다.이 펀드가 나오게

지난 4월, 시골 우리 집 근처에 국수 가게가 새로 생겼다. 가게보다는 농막이 더 적절한 표현일 것이다. 하지만 주변 자연환경은 너무 좋았다. 앞에는 흑천이 흐르고 넓은 밭에는 옥수수가 익고 있었다. 메뉴도 잔치국수와 비빔국수, 딱 두 개였지만 국수 맛이 다 거기가 거기일 것으로 생각하면 큰 오산이다. 먹어보고 깜짝 놀랐다. 시원하기도 하고 칼칼하기도 하고 감칠맛 나는 맛이었다. 육수를 어떻게 내는지 물었더니 새벽에 일어나서 그날 필요한 육수를 매일 우린다고 했다. “대파, 무, 다시마, 멸치, 양파 등 다양한 천연재료를 넣어 한참

지난 4월 1일은 우리 가족에게는 잊으려고 해도 잊을 수 없는 날이다. 그날 저녁에 7년간 집안에서 키우던 고양이 ‘둘리’를 잃어버렸다. 잃어버린 장소는 집 근처가 아니었다. 서울에서 양평으로 가는 양평읍의 낯선 마을이었다. 잃어버린 순간, 다시는 둘리를 못 볼 것 같은 두려움에 가슴이 철렁했다. 둘리는 우리 가족에게 어떤 존재였나? 떠나고 나니 그 존재가 명확해졌다. 한 지붕 안에 같이 산 식구였다. 7년 전 엄마를 잃었는지 혼자 울고 있는 어린 길고양이를 구조하여 키운 고양이가 바로 둘리이다. 고양이를 키워보니 고양이는 참 평화

지난 몇 년간 우리 사회에 젠더갈등이 심해지다 보니 집안에서 웃지 못 할 서글픈 해프닝도 생긴다. 친구의 이야기이다. “평소에는 화목하고 우애가 더할 나위 없이 깊은 오누이지만 젠더이야기만 나오면 싸늘해지고 격론이 벌어져.”라고 친구가 속상해한다. 딸들과 아들의 주장이 다 일리가 있으니 누구의 편을 들 수가 없는 상황이라고 했다. 그녀의 딸들은 대학시절 내내 취업을 위해 각종 자격증을 따랴 도서관에서 공부하랴 그야말로 동분서주했다. 노력한 결과 현재의 직장에 들어갔지만 그 과정에서 보이지 않는 벽을 경험했다.먼 나라의 이야기인 줄

지난 5월 한-미 정상회담 공동기자회견에서 워싱턴포스트 기자가 “현재 내각에는 대부분이 남성만 있다. 여성의 대표성 증진과 남성과 여성의 평등을 이루기 위해 어떤 일을 계획하고 계시는지?”라고 질문하였다. 윤 대통령은 이렇게 답변했다. “공공부문을 보면, 특히 장관들을 보면, 여태까지 그 자리에 여성이 많이 진출한 것을 보지 못했습니다. 아마도 다양한 부문에서 같은 상황입니다. 여성에게 기회가 완전히 보장되지 않았으며 실제로 이를 보장한 역사가 매우 짧습니다. 그래서 우리가 하려는 것은 여성들에게 그러한 기회를 매우 적극적으로 보장

(Queen 2021.09월호) 벌써 발생한 지 일 년이 넘었지만 수그러들 기미를 보이지 않는다. 코로나19 이야기이다. 지난 한 해를 돌이켜보니 나도, 내 주변도, 전 세계가 일상의 자유를 빼앗긴 채 바이러스 공포에 시달리며 숨죽이며 살아야 했다. 코로나19는 우리의 삶을 완전히 변화시켰다. 여태까지 경험하지 못한 새로운 삶을 살고 있다. 그러나 더 문제는 이러한 상황이 얼마나 지속될지 아무도 모른다는 것이다. 백신이 나오고 나면 해결될 줄 알았는데, 다시 변이바이러스가 다양하게 나타나고 있다. 해결되지 않는 문제들이 한없이 이어

지금 우리나라는 제 20대 대통령 선거를 앞두고 있다. 한 달도 남지 않았다(퀸 3월호 기사로 대선 이전 게재된 기사입니다). 이번 선거는 다른 선거와 다른 특이한 현상을 보이고 있다. 바로 배우자 리스크이다. 거대 양당 후보의 배우자들이 각각 법인카드 사적 유용 의혹, 과잉의전 의혹, 학력 부풀리기 의혹, 주가조작 의혹에 휩싸여 결국에는 국민들 앞에 나와서 죄송하다는 사과문을 발표해야만 했다. 우리나라 정치 역사상 전무후무한 일이다. 해외 사례도 찾아보기 어렵다.그동안 선거에서 후보의 배우자들은 남편이나 아내의 부족한 면을 채우는

“엄마, 아이를 낳으면 어떻게 키우지? 출산을 미룰까?” 최근 결혼한 딸의 고민은 육아와 직장생활의 병행 가능성이다. 직장생활하면서 아이를 키운다는 것이 엄두가 나지 않는다고 했다. 내가 워킹맘으로 살았던 40년 전이나 지금이나 일과 가정의 양립은 영원한 숙제이다. 지금 우리나라의 합계 출산율은 0.837명이다. 합계 출산율이란 가임기간(15~49세)에 낳을 것으로 기대되는 평균 출생아 수를 말한다.저출산 문제가 우리 사회의 근본 문제로 떠오른 지도 벌써 수십 년이 되었지만, 해결은커녕 더 미로에 빠지고 있는 느낌이다. 새 정부가

1970년 미국의 원유 유출 사고를 계기로 우리는 지구를 지켜야 한다고 한목소리를 낸 날이 제1회 지구의 날이 되었다. 1972년 전 세계 113개국이 스웨덴 스톡홀름에 모여 ‘지구는 하나’라는 주제로 환경 보전 활동에 유기적인 협조를 다짐하는 ‘인간 환경 선언’을 채택하기에 이르렀다. 우리나라도 민간 중심으로 행사를 진행하였고, 2009년부터는 정부에서 기후변화주간을 지정해 더욱 적극적으로 기념하고 있다. 이제는 지구의 미래를 몇 가지 시나리오로 예측할 수 있는 시대다. 탄소배출을 줄였을 때와 지금처럼 소비했을 때 우리의 미래는

그동안 기업에는 CFO (Chief Finance Officer)라 하여 재무 임원, CMO(Chief Marketing Officer)라는 마케팅 임원이 있었는데, 인플루언서 마케팅이 점차 커지다 보니 CIO (Chief Influence Officer) 인플루언서 마케팅 임원이 나오는 시대가 되었다. CIO (Chief Information Officer)라고 전산 분야 임원의 영어 약어와 비슷하지만, 코로나로 인해서 인플루언서 마케팅이 중요해지면서 CIO 인플루언서 마케팅 임원의 시대가 부상하고 있다. MZ세대 54% “인플루

그동안 수많은 질문을 서로 주고받으며 살고 있지만, 젊은 시절에 가장 많이 들었던 질문 중의 하나가 “왜 일을 하세요?”였다. 신입 직원 시절 나의 상사도 내가 왜 일을 하는지 영 궁금한 모양이었다. 어느 날 불쑥 “이 사무관이 일해야 하는 상황인 걸 보면 남편이 돈을 못 버나 봐?”라고 물었다. 그때는 20대. 그냥 넘기기에는 너무 젊었다. “네. 맞아요. 남편이 돈을 못 벌어서 제가 일해야 해요.”라고 발끈한 기억이 난다. 심지어 나의 시댁 식구들도 그런 질문을 했다. “아니 얼마나 번다고 일을 해?” 이런 투였다.내 세대 중

효(孝)의 정신은 자녀교육의 원소이다. 효도하는 사람은 나라를 사랑하고, 사회의 정의와 공정을 이룬다. 사랑과 배려는 자연히 따라오게 되어 있다.나의 어머니는 5남매 맏며느리로, 병중 아버지를 모시는 효자 남편에게 열여섯 살에 시집와 66년 동안 7남매를 키우며 세상 어디에 내놓아도 부끄럽지 않은 모범 가정을 꾸렸다. 할아버지는 파킨슨병으로 40년 이상을 앓다가 71세에 돌아가셨다. 할아버지의 손발이 되어준 할머니는 환갑을 못 넘기고 59세에 위암으로 남편보다 먼저 세상을 떠났다. 오랜 세월 할아버지의 대소변을 받아 가며 병시중을

요즘 세상에 아들과 딸 구별이 있을까? 가정 내에서의 아들딸 차별은 많이 없어진 것으로 보인다. 최근 각종 통계에서도 아들보다 딸을 더 선호한다는 조사 결과가 많이 있다. ‘내가 만일 아들로 태어났다면 이렇게 살지는 않았을 텐데’라는 말은 우리 세대보다도 엄마와 이모 세대에게서 많이 듣던 말이다. 당시 보통의 가정에서는 아들은 공부시키고 딸은 집안일 시키다가 시집보내는 것이 다반사였다. 경제력이 없다 보니 남편과 시댁 식구들에게 종속적인 삶을 살게 되고 그러다 보면 신세 한탄이 나온다. 그런데 엄마도 나에게 똑같은 말을 했다.“네가

우리 민족 최대 명절인 설이 다가오고 있다. 바로 다음 달이다. 벌써 3년째 지속되는 코비드19로 인해 명절의 모습은 많이 달라졌지만, 아직 우리 사회에는 제사와 명절 스트레스가 트라우마로 남아있는 사람들이 있다. 바로 나의 이야기이다. 제사와 명절이 다가오면 가슴이 두근거리던 시절이 있었다. 사회 초년생으로 직장생활은 고달팠고, 아이들은 어려 할 일이 태산이었다. 당시만 해도 정시퇴근은 먼 나라의 일이었다. 오히려 야근을 미덕으로 여겼다. 승진심사 시기가 되면 과장들은 야근을 얼마나 많이 했는지를 어필하기 바빴으니 지금 생각해도

조선이 봉건 체제를 스스로 혁파하지 못한 채 외세에 휘둘리고 급기야 일제 식민지로 전락하면서 근대로의 전환을 맞이하게 된 것은 우리 민족사에서 뼈아픈 지점이다. 그 혼란과 절망의 시대에 일본 유학을 감행한 식민지 조선 젊은이들의 자기 인식은 모순적 사회의 개혁과 몽매한 민중의 계몽을 책임져야 할 지식인으로 요약할 수 있겠다. 따라서 봉건적 인습의 희생자로서 조선여성이 처한 현실이 그들의 관심사에 포함되는 것은 당연한 일이었다. 조선은 1894년 갑오개혁을 계기로 관비(官費)를 들여 많은 유학생들을 일본에 파견했다. 이들은 1895년

오랫동안 불확실한 환경에 노출된 소비자는 지쳐가고, 회복에 대한 약간의 낙관론에 따라 조금이라도 행복감과 편안함, 안도감을 즉각적으로 느낄 수 있는 것들을 찾고 싶어 한다. 맛있는 음식과 식품, 가정 스파 키트에 이르기까지 기쁨을 불러일으키는 제품에 대한 관심이 높아지고, 친구 및 가족 간의 대면 시간을 우선시하는 것과 같은 경험적 소비가 이루어진다. 코로나19로 인해서 영국의 49%와 미국의 60% 이상이 처음으로 온라인 거래를 시작했으며, 만족도가 높아서 이후에도 계속해서 온라인 구매는 늘어날 것으로 본다. 전자 상거래의 지속적

때때로 우리는 태양 에너지를 직접 이용하여 난방을 하고, 태양전지 전자계산기를 사용한다. 사람이 이용하는 중요한 에너지 중 태양으로부터 얻지 않는 것은 원자력 발전소 연료인 우라늄뿐이다. 우라늄과 화석연료는 재생할 수 없는 에너지인 반면에, 바람, 물, 나무와 같은 다른 모든 에너지들은 재생이 가능한 에너지이다. 현재 세계는 재생할 수 있는 에너지보다 재생할 수 없는 에너지를 훨씬 더 많이 사용하고 있다. 지속가능한 지구, 생존의 4가지 원칙 우리는 자연이 수십억 년 동안 적응하고 존속시켜온 네 가지 주요방식을 모방함으로써 경제와

벌써 발생한 지 일 년이 넘었지만 수그러들 기미를 보이지 않는다. 코로나19 이야기이다. 지난 한 해를 돌이켜보니 나도, 내 주변도, 전 세계가 일상의 자유를 빼앗긴 채 바이러스 공포에 시달리며 숨죽이며 살아야 했다. 코로나19는 우리의 삶을 완전히 변화시켰다. 여태까지 경험하지 못한 새로운 삶을 살고 있다. 그러나 더 문제는 이러한 상황이 얼마나 지속될지 아무도 모른다는 것이다. 백신이 나오고 나면 해결될 줄 알았는데, 다시 변이바이러스가 다양하게 나타나고 있다. 해결되지 않는 문제들이 한없이 이어지고 있다.우리나라에도 한동안 알

이 땅에서 출판된 최초의 여성잡지는 「가뎡잡지(家庭雜誌)」라는 것이 학계의 정설이다. 대한제국 시기인 1906년 6월 25일에 경성에서 창간한 이 잡지는 1907년 1월 제1년 7호 발행 이후 재정난으로 휴간하였다가, 1908년 1월에 제2년 1호로 속간하였고, 그해 8월에 7호를 발간한 것까지 확인된다. 그러나 언제 폐간하였는지 현재로서는 알 수 없다.「가뎡잡지」는 낱권정가 10전, 반년 구독료 52전, 일년 구독료 94전이며, 우송료는 낱권 5리, 반년치 3전, 일년치 6전이라고 표지와 권말에 박아 놓고, 서울과 평양에 소재한

부자가 되고 싶은가?예전에는 신문이나 우유를 매일 아침 받아보던 서비스가 이제는 여러 산업으로 확대되고 종류도 다양해지고 있다. 수십 년 동안 구독 모델의 가장 큰 문제는 많은 고객으로부터 어떻게 반복적으로 비용을 받을 수 있는가였는데, 징수하기 위해서는 또 다른 인력이 필요하여 추가 비용이 많이 들었다. 최근 디지털 결제 플랫폼을 통해서 막대한 투자 없이 반복적인 결제를 처리할 수 있게 되었으며, 이에 따라서 비즈니스 모델이 변하고 있다. 실제 미국에서는 구독경제를 모델로 운영하는 기업이 일반 기업보다 5배 이상의 매출실적을 보이