당연하게 받아들였던 것에 의문이 제기되고 그것이 쌓여 변화가 시작되곤 한다. 사람의 성씨(姓氏)도 그 중의 하나가 되고 있다. 우리는 태어나자마자 아버지의 성(姓)과 본(本)을 물려받는 것을 당연시하였다.대학시절 법을 처음 공부하기 시작할 때 어머니의 성씨를 물려받는 경우는 아주 예외적이라고 배웠다. 현실도 마찬가지다. 대부분의 사람들이 아버지의 성과 본을 따르고 있다. 이처럼 자녀의 성은 아버지의 성에 따라 결정된다는 것을 부성주의(父姓主義) 또는 부성우선주의(父姓優先主義)라고 한다. 이 뿌리 깊은 전통은 흔들리지 않는 확고한 원

얼마 전 연예인 박나래의 발언이 성희롱 논란을 일으켰다. 웹 예능 '헤이 나래' 2회에서 장난감 체험 도중 발생한 성적인 묘사와 발언이 문제였다. 제작진은 신속하게 프로그램 폐지를 결정했고, 박나래는 "미숙한 대처 능력으로 많은 분께 실망감을 안겨드렸다."라며 자필 사과문을 게재했다.하지만 여기서 사건이 끝난 것이 아니다. 정보통신망법 위반으로 경찰에 고발된 것이다. 정보통신망법 44조는 ‘정보통신망을 통해 음란한 음향·영상을 배포하거나 공공연하게 전시해서는 안 된다’라고 규정하고 있다. 조사과정에서 ‘해당 영상이 음

1961년 이스라엘의 수도 예루살렘에서는 아이히만(Otto Adoldf Eichmann)에 대한 재판이 진행되었다. 나치 친위대 상급돌격대지도자였던 그는 제2차 세계대전 중 유럽 각지에서 유대인 500만 명을 죽음의 폴란드수용소로 이송하는 업무를 담당한 홀로코스트(유대인 대학살) 실무책임자였다.전쟁이 끝난 후 미군에게 체포되어 뉴렌베르크 국제군사재판에 회부되었지만 도주하여 리카르도 클레멘트라는 가명으로 신분 세탁을 하고 아르헨티나에 정착했다가 1960년 5월 이스라엘 정보기관 모사드에 의해 체포되어 이스라엘로 압송된 것이다. 그는

환경부와 유통업계, 학계에 따르면 2001년 1조5000억원 규모였던 국내 친환경 관련 소매시장 규모는 2010년 16조원을 거쳐 올해 30조원을 넘을 만큼 성장한 것으로 추산된다. 2050년까지 탄소중립을 이루기 위해 한국을 비롯해 세계 주요 국가들의 움직임이 바빠지고 있다. 국내 기업들도 2050년 탄소 중립 목표를 달성할 수 있도록 사업모델을 ESG(환경, 사회, 지배구조)경영의필 환경 시대로 전환하고 있다.UN은 지속가능한 발전을 촉진하기 위해서 유엔환경개발회의(UNCED, Earth Summit, 일명 리우 회담, 1992

우연히 행사에서 만난 분이 가끔 내게 글을 보내준다. 뉴스레터 같은 것이다. 이번에 보내준 글은 두 딸을 키우는 나의 시선을 끌기 충분했다. 글은 ‘좋은 어머니는 어떤 어머니일까?’로 시작하고 있었다. 과연 좋은 엄마라는 것은 무슨 기준일까? 그러면 나는 사회의 통념이나 아이들이 볼 때 좋은 엄마일까? 나쁜 엄마일까? 좋은 엄마라는 확신은 없지만 분명하게 딸들에게 가르친 것이 하나 있다.여성이라고 못 할 것은 없다.“엄마, 왜 직장에 다녀? 엄마가 직장 안 다니고 우리하고 집에만 있었으면 좋겠어.” 딸들이 어렸을 때 내게 많이 했던

SBS 드라마 가 월화 2회 방영 후 3일 만에 폐지 결정이 내려졌다. 모두 일주일 안에 일어난 사건이다. 이로써 는 한국 방송드라마 역사의 부정적 한 획을 그은 불운의 드라마로 남게 되었다. 어떻게 이런 일이 발생했는지 구구절절 이야기할 필요는 없을 것 같다. 시대극이 역사 왜곡 논란에 휘말린 것은 어제 오늘 일이 아니다. 이번 사태는 중국의 문화 동북공정에 대한 시청자의 반감이 최고로 드러난 사건이다. 역사를 배경으로 다루는 작가나 연출자의 안일함이 낳은 최악의 결과다. 방송사와 작가, 연출자가 공식 사

1931년 12월 3일, 평양에서 수백 명이 운집한 가운데 인정도서관(仁貞圖書館) 개관식이 거행되었다. 만수대 언덕 아래 644평 부지 위에 연건평 216평의 3층짜리 벽돌 건물로 지어진 인정도서관은 일제강점기 식민지에서 조선인들이 이용할 수 있었던 몇 안 되는 공공도서관 중 하나였다. 게다가 일본에까지 사람을 보내서 직접 구입하거나 널리 기증받은 장서가 5천여 권에 이르고, 일반열람실, 부인열람실, 아동열람실, 신문열람실에 연구실까지 갖춘 그 당시로서는 상당히 규모가 큰 공공도서관이었다.개관한 첫 달에 3,131명이던 이용자 수는

2020년 10월 정부는 2050년까지 탄소 순 배출을 제로(net zero, 0)가 되게 하겠다는 탄소중립 선언을 하였다. 기후변화의 심각성을 해결해야한다는 국제사회 패러다임과 함께 하기위한 국가대책이다. 기후위기는 먼 미래의 이야기가 아니며 탄소중립사회로의 전환은 피할 수 없는 흐름이다.여기서 말하는 제로는 거의 ‘순 제로 near net zero’를 의미한다. 순 제로는 배출되는 양과 제거되는 양이 같은 상황을 의미한다. 물론 탄소를 100% 제거한다고 모든 것이 완벽해지는 것은 아니다. 그렇지만 탄소를 제거하는 양이 많을수록

지난 2011년 스티븐 소더버그 감독이 만든 영화 ‘컨테이젼(Contagion)’은 마치 지금의 코로나19 사태를 예상이나 한 듯 지금의 상황과 흡사하다. 이 영화의 마지막 장면에 우리에게 주는 메시지가 있다. 바이러스의 시작은 세계적인 다국적 기업의 개발로 숲이 파괴되면서부터이다.지속가능한 세상은 가능한가? 우리는 지금 주변의 작은 일부터 실천에 옮겨야 한다. 우선 생활 속 폐기물 줄이는 일부터 앞장서 시작해야 한다. 글 김성옥 (사)글로벌미래환경협회 회장 | 사진 픽사베이 우리의 일상생활과 생산 활동에 따라 반드시 배출되는 폐기

‘소스리바람에 떠는 나목(裸木), 보채지 않고 늠름하게, 여러 가지(枝)들이 빈틈없이 완전한 조화를 이룬 채 서 있는 나목. 나목을 저리도 의연하게 함이 바로 봄에의 믿음이리라.’(박완서, 「나목」).고령화 사회를 넘어서 고령사회에 접어들고 있다. 인구 중 65세 이상 인구가 차지하는 비율이 7% 이상이면 고령화 사회(aging society), 14% 이상이면 고령사회(aged society), 20% 이상이면 초고령사회(postaged society)로 분류를 한다.우리 사회는 65세 이상 고령자가 전체 인구의 16%를 차지하고

‘여성작가 전성시대’, 출판문화산업진흥원이 발행하는 잡지 《출판N》2020년 11월호의 커버스토리 제목이다. 결코 과장된 표현이 아니다. 지난해 소설을 대상으로 하는 국내 주요 문학상을 거의 다 여성작가들이 수상했다.교보문고가 집계한 2020년 한국소설 베스트셀러 30종 가운데 여성작가의 작품이 23종에 달한다. 이 목록에 자신의 작품을 무려 다섯 종이나 한꺼번에 올린 대세 작가 정세랑은 장편소설 의 ‘작가의 말’에서 이렇게 썼다. “나의 계보에 대해 종종 생각한다. 그것이 김동인이나 이상에게 있지 않고 김명순이나 나

“엄마, 키움이 지금 뭐해?” 최근에 딸이 전화할 때마다 묻는 말은 키움이의 근황이다.키움이의 근 황이 궁금한 것은 딸뿐만이 아니다. 나도 처음에는 외출할 때마다 키 움이가 집에서 잘 지내고 있는지 걱정이 앞섰다. 키움이는 만 두 살 반. 몸무게는 35Kg에 육박하는 거구이다. 처음에는 이렇게 큰 덩치와 아파 트에서 함께 살 수 있을까 걱정이 되었지만 지금은 이 작은 공간에서의 공존이 자연스럽다.키움이를 입양한 지 벌써 8개월이 되어간다. 키움 이는 사람이 아니라 래브라도 리트리버 종이다. 시각장애인 안내견이 되기 위하여 태어났지만

‘우연히 재방송을 보다가 집안일을 내려놓고 멍하니 봤다’. ‘지난 일들이 새록새록 떠오른다’. ‘너무 공감돼요, 저만 그런가요?’. 방송후기 내용들이다. 맘카페에서는 격하게 공감한다는 글들로 가득하다. 출산의 과정을 겪은 여성이라면 누구나 공감할 수 있는 이야기가 드라마에서 펼쳐졌다. 그것도 너무 리얼해서 과장된 것처럼 느껴질 정도다. 출산과 산후조리를 겪으며 성장해가는 엄마들의 이야기를 다룬 tvN 월화드라마 (2020년 11월 2일~11월 24일). 다양한 시각에서 ‘엄마됨’을 생각해보게 하는 드라마다.대기업 최연소

아카데미상을 여러 부문에서 받은 영화 『아라비아의 로렌스』 을 보면 신기루가 보이는 사막지대에서 한 아랍인이 타 부족의 우물에서 물을 먹고 그 자리에서 사살 당하는 장면이 나온다. 또 영화 『매드 맥스 : 분노의 도로』에서는 핵전쟁 후의 미래 시대 독재자가 물을 독점함으로써 핵전쟁에서 살아남은 도시인들을 조종한다. 이러한 것들과 우리의 옛 시절 논두렁에서의 물꼬싸움과는 무엇이 다를까?우리는 음식 없이 몇 주는 살 수 있지만 물 없이는 며칠밖에 살 수 없다. 식물도 물 없이는 살 수 없다. 물은 생명의 근원이기에 지구상의 모든 생태계

지난 10월 23일 케빈 오록(Kevin O’Rouke) 신부가 선종했다. 1964년 성골롬방 외방선교회 신부로 한국에 파견된 그는 반세기가 넘는 세월을 한국문학 번역에 바쳤다.최인훈의 , 이문열의 , 서정주와 조병화의 시선집 등 수많은 문학 작품들이 그의 번역을 거쳐 영국과 미국에 소개됐다. 그는 우리의 고전문학에도 관심이 많아 신라시대의 향가를 비롯해 이규보, 정철, 윤선도 등의 시조를 영어로 옮겼다.2017년에는 조선시대의 시조 600수를 번역한

얼마 전 강경화 장관 남편의 요트구입을 위한 미국여행이 도마에 올랐다. 언론에 크게 보도되더니 지인들의 모임에서까지 화제다. 반응은 대개 두 부류로 나누어진다. 한 쪽은 “장관 개인의 일도 아닌데, 가족의 일을 가지고 왜 그래.”라고 대수롭지 않게 말한다. 또 다른 쪽에서는 “장관의 남편도 공인의 범주에 들어가고, 장관이 정책을 수행하면서 말한 내용을 가족도 안 지킨다”면서 발언의 이중성에 대하여 문제 제기를 한다.글·사진 이복실(세계여성이사협회 한국지부 회장, 전 여성가족부 차관)누구 말이 맞는지 판가름을 내자는 것이 아니라, 이

사람이 태어나 사회에 자신의 존재를 알리는 것이 출생신고이다. 출생신고를 하면 가족관계등록부에 이름이 올라간다. 대부분의 사람들은 출생신고를 당연히 거치는 하나의 절차로 여기고 출생신고를 하지 못하는 경우를 염두에 두지 않고 살아간다. 그런데 출생신고를 하지 못하는 삶은 어떠할까?글 전현정 변호사(법무법인 케이씨엘) 사진 Queen DB출생신고 없이는 공적 장부로 이름을 증명할 수도 없고 주민등록번호를 부여받지도 못한다. 주민등록번호가 없으니 의료보험의 혜택을 받을 수 있을지 걱정되고 학교에 입학하여 생활하기도 쉽지 않다. 사람이

2004년 9월 2일, 독일 바이마르에 소재하고 있는 ‘안 나 아말리아 대공비 도서관(Herzogin Anna Amalia Bibliothek, HAAB)’ 화재 소식을 접했을 때의 충격을 아직도 잊지 못한다. 텔레비전 화면을 가득 채운 채 넘실대는 벌건 화염도 무서웠지만, 불을 끄기 위해 소방관들이 쏘아대는 물줄기를 속절없이 맞으면서 망가져가는 귀한 책들의 운명이 너무나 안타까웠다. 종이책에게는 불만큼, 아니 그보다 더 해로운 것이 물이기 때문이다.‘죽기 전에 가봐야 할 아름다운 도서관’ 리스트에 꼭 들어가는 이 도서관의 역사는

우리는 표면의 약 71%를 덮고 있는 물의 행성 지구에 살고 있다. 그러 나 전 지구의 물 공급량이 100ℓ 라면 우리가 이용할 수 있는 담수량은 약 0.014ℓ뿐이다. 다행히도 지구의 담수 공급은 태양을 기반으로 한 수리학적 순환에 따라 계속적으로 수집, 정화, 분배된다.환경부는 기후 변화·환경위기에 대응력을 강화하기 위해 깨끗하고 안전한 물관리 체 계를 조성하겠다고 밝혔다. 이는 지난 7월 14일 발표된 한국판 뉴딜 종 합계획 중 도시·공간·생활 기반시설(인프라) 녹색 전환 분야의 과제 중 하나로 포함되었는데, 이러한 체계 마련

낙엽이 쌓인 길을 따라 산책했다. 알록달록 물든 단풍이 고운 자태를 자랑하고 있다. 노란 은행잎을 보며 늦가을의 정취를 만끽했던 시간을 뒤로 하고 빨갛게 물든 단풍나무에 감탄한다. 멀리서 보면 하얀 꽃처럼 보이는 억새 무리도 가을의 운치를 더해준다. 일찍 물드는 나무도 있고 늦게 물드는 나무도 있다. 같은 무리가 펼쳐놓은 풍경도 아름답고 온갖 색깔이 섞인 자연도 좋다.자연의 세계든 인간의 세계든 다양성의 가치를 잴 수 있을까? AI가 발달하여 그런 가치도 수치로 보여주는 날이 올 수 있을까? 다양성이 사회를 변화시키는 모습을 수치로